《華嚴經．十迴向品》經抄：無能壞
經文：
為令一切眾生滅除一切諸疑惑故，
為令一切眾生得平等智慧淨功德故，
為令一切眾生功德圓滿無能壞者故。
這三個作看之下，沒什麼。
其實，說很八股，可能也是人之常情。
我花了很多年，才從這些句子中，看出滋味。
人，往往充滿疑惑。什麼都是。
如果你內心中沒有什麼「更高於你經驗值」的意義價值在，
而你的生命可以「安於」此，
你很難不疑惑。
但願生命中的疑惑正在對你產生衝擊的人，你能夠找到自我解除的方法和道路。
這只有自我去動手，才能解除。
而要能如此，首先你要有「智慧」。
亦即，
你能感受到，生命除了日常的名聞利養外，還有一種隱隱的更高之力量，在指引著你的思考判斷方向，
那方向被稱之為意義。
然後，才能有真正的無可壞之功德。
功德是智慧產生的基礎條件。
來，祝福別人吧。
對，祝福別人，才能真正的成就自己。
唸誦這句，是祝福別人的「行法」。
《华严经．十回向品》经抄：无能坏
经文：
为令一切众生灭除一切诸疑惑故，
为令一切众生得平等智慧净功德故，
为令一切众生功德圆满无能坏者故。
这三个作看之下，没什么。
其实，说很八股，可能也是人之常情。
我花了很多年，才从这些句子中，看出滋味。
人，往往充满疑惑。什么都是。
如果你内心中没有什么「更高于你经验值」的意义价值在，
而你的生命可以「安于」此，
你很难不疑惑。
但愿生命中的疑惑正在对你产生冲击的人，你能够找到自我解除的方法和道路。
这只有自我去动手，才能解除。
而要能如此，首先你要有「智慧」。
亦即，
你能感受到，生命除了日常的名闻利养外，还有一种隐隐的更高之力量，在指引着你的思考判断方向，
那方向被称之为意义。
然后，才能有真正的无可坏之功德。
功德是智慧产生的基础条件。
来，祝福别人吧。
对，祝福别人，才能真正的成就自己。
念诵这句，是祝福别人的「行法」。
