《華嚴經．十迴向品》：給予
經文：
為令一切眾生 以妙辯才具一切音，隨機廣演無斷盡故；
為令一切眾生 能以一心知一切心，以一切善根等迴向故。
今天抄二句，不多，因為這二句，我感受很深。
大概，如果沒有讀經典，我是發不起這種願的。
發願，是指，目前我尚不能呈現的生命具有之品質。
但，我想讓我的生命能有那種味道，修行不就是如此嗎？
這是因為當老師才有的感受。
但，廣義的說，只要有某種「上下關係」，人就無法不是老師。
《莊子．人間世》：臣之事君，義也，無適而非君也，無所逃於天地之間。
一種好的「老師」的人格味道應是什麼？
你有沒有討厭過老師？
這小事。
你有沒有「年輕」時討厭某老師，長大卻後悔的不得了？
這小事。
你有沒有年輕時很崇拜某老師，長大後才知自己「年輕真好騙」？
沒關係。你希望，你能是一位什麼樣的老師？一位老師，最應給予學生什麼？
人是可以發願的。
為令一切眾生 以妙辯才具一切音，隨機廣演無斷盡故；
為令一切眾生 能以一心知一切心，以一切善根等迴向故。
《华严经．十回向品》：给予
经文：
为令一切众生 以妙辩才具一切音，随机广演无断尽故；
为令一切众生 能以一心知一切心，以一切善根等回向故。
今天抄二句，不多，因为这二句，我感受很深。
大概，如果没有读经典，我是发不起这种愿的。
发愿，是指，目前我尚不能呈现的生命具有之质量。
但，我想让我的生命能有那种味道，修行不就是如此吗？
这是因为当老师才有的感受。
但，广义的说，只要有某种「上下关系」，人就无法不是老师。
《庄子．人间世》：臣之事君，义也，无适而非君也，无所逃于天地之间。
一种好的「老师」的人格味道应是什么？
你有没有讨厌过老师？
这小事。
你有没有「年轻」时讨厌某老师，长大却后悔的不得了？
这小事。
你有没有年轻时很崇拜某老师，长大后才知自己「年轻真好骗」？
没关系。你希望，你能是一位什么样的老师？一位老师，最应给予学生什么？
人是可以发愿的。
为令一切众生 以妙辩才具一切音，随机广演无断尽故；
为令一切众生 能以一心知一切心，以一切善根等回向故。
