《華嚴經．十迴向品》：經抄

《華嚴經．十迴向品》：經抄

當願眾生

經文：

應以不害善根迴向，

應以離慢善根迴向，

應以不諂善根迴向，

應以質直善根迴向。

迴向，是指「當自己有了之後」，希望別人也能有。

你想有什麼？

嗯，應有很多。

古人想「有的」東東，很趣：不害、離慢、不諂、質直。

生命如果真能展現出這些東東，那一定很美。

來，如果你也想要有這些，那從「唸誦」開始吧。

這是行法哦。真的是，行法！

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《华严经．十回向品》：经抄

当愿众生

经文：

应以不害善根回向，

应以离慢善根回向，

应以不谄善根回向，

应以质直善根回向。

回向，是指「当自己有了之后」，希望别人也能有。

你想有什么？

嗯，应有很多。

古人想「有的」东东，很趣：不害、离慢、不谄、质直。

生命如果真能展现出这些东东，那一定很美。

来，如果你也想要有这些，那从「念诵」开始吧。

这是行法哦。真的是，行法！

《華嚴經．十迴向品》：看齊

《華嚴經．十迴向品》：看齊

當願眾生

經文：

廣行法施  起大慈悲  安立眾生  ，

於菩提心常行饒益  無有休息，

以菩提心長養善根  為諸眾生作調御師。

人的生命成長，在於看到「比你更好的」，於是生命才會轉動。

看到什麼樣的人生面向，於是你會想去如那樣般，那是個人的生命抉擇。

菩薩，是人生可能成就的一種面向，祂展現出來了。

我們有想要那樣嗎？

如果，那經文中的美也是讓你生命跳躍的一種人生變化方向，

那何不以菩薩為標杆，指引著我們努力的方向。

經文很美。

多唸，多誦。這文義，就會誘引生命，成為指導的方向。

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《华严经．十回向品》：看齐

当愿众生

经文：

广行法施  起大慈悲  安立众生  ，

于菩提心常行饶益  无有休息，

以菩提心长养善根  为诸众生作调御师。

人的生命成长，在于看到「比你更好的」，于是生命才会转动。

看到什么样的人生面向，于是你会想去如那样般，那是个人的生命抉择。

菩萨，是人生可能成就的一种面向，祂展现出来了。

我们有想要那样吗？

如果，那经文中的美也是让你生命跳跃的一种人生变化方向，

那何不以菩萨为标杆，指引着我们努力的方向。

经文很美。

多念，多诵。这文义，就会诱引生命，成为指导的方向。

《華嚴經、十迴向品》經抄：什麼心

《華嚴經、十迴向品》經抄：什麼心

當願眾生

經文：

心不恐怖  心不迷惑，

不亂不散  不濁不劣，

其心一緣  心善寂定，

心善分別  心善安住。

心，加上一個字「肝」，就 心肝。

你想要有什麼樣的心？

如果，我們平時不去觀照「心」的運作，

那麼，想要有什麼樣的心肝，往往就不是你能決定的。

那麼，

如何去觀照心的運作，

要往那一方向上的觀想，

於是，我們能有讓我們活得心安的心。

佛學中，提出了這一觀想的方向。如前經抄。

對，這一方向，很簡單，並沒有什麼偉大的閃閃發光之處。

但，就是這一方向，幾千年的佛學修行實踐中，告訴我們，

如此，才能讓心真正的找到自己。

就唸誦加觀想吧。這是讓心找到自己的行法之一。

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《华严经、十回向品》经抄：什么心

当愿众生

经文：

心不恐怖  心不迷惑，

不乱不散  不浊不劣，

其心一缘  心善寂定，

心善分别  心善安住。

心，加上一个字「肝」，就 心肝。

你想要有什么样的心？

如果，我们平时不去观照「心」的运作，

那么，想要有什么样的心肝，往往就不是你能决定的。

那么，

如何去观照心的运作，

要往那一方向上的观想，

于是，我们有能让我们活得心安的心。

佛学中，提出了这一观想的方向。如前经抄。

对，这一方向，很简单，并没有什么伟大的闪闪发光之处。

但，就是这一方向，几千年的佛学修行实践中，告诉我们，

如此，才能让心真正的找到自己。

就念诵加观想吧。这是让心找到自己的行法之一。

《華嚴經．十迴向品》經抄

《華嚴經．十迴向品》經抄

經文：

菩薩摩訶薩

於攝取一切善根心生尊重，

於希求一切善根心生尊重，

於悔諸過業心生尊重，

於隨喜善根心生尊重。

我們很難看到別人的「好」，真的。

反之，則容易多了。

如果，能夠看到別人的好，是一種生命向上躍升的指示器，

如果，能夠除了看到之外，還能尊重，

那麼，一種何等的生命品質之轉化，一種何等的生命德性之展現。

不容易，真的不容易。

甚至，隨時我們都可以問自己：為什麼那樣做？

Ok，來，

如果你已走出去問自己為什麼那樣做的過程，

如果，你已感受 ，德性的成熟是人的一生中更為重要的事，

那麼，

願及行法，則是更重要的工具。

誦唸經文，這是以「語言」的更深層性力量，來打開心量，

來讓你走過生命向上轉換過程中的糾葛。

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《华严经．十回向品》经抄

经文：

菩萨摩诃萨

于摄取一切善根心生尊重，

于希求一切善根心生尊重，

于悔诸过业心生尊重，

于随喜善根心生尊重。

我们很难看到别人的「好」，真的。

反之，则容易多了。

如果，能够看到别人的好，是一种生命向上跃升的指示器，

如果，能够除了看到之外，还能尊重，

那么，一种何等的生命质量之转化，一种何等的生命德性之展现。

不容易，真的不容易。

甚至，随时我们都可以问自己：为什么那样做？

Ok，来，

如果你已走出去问自己为什么那样做的过程，

如果，你已感受 ，德性的成熟是人的一生中更为重要的事，

那么，

愿及行法，则是更重要的工具。

诵念经文，这是以「语言」的更深层性力量，来打开心量，

来让你走过生命向上转换过程中的纠葛。