《華嚴經．十迴向品》經抄：身體
經文：
願一切眾生得金剛身 不可破壞無能勝者；
願一切眾生得一切智圓滿法身 於無縛無著無繫界生
願一切眾生得智力身 諸根圓滿不斷不壞。
人是肉身存在。
人有身體，而且是必要的。
你如何去思考，你要什麼樣的「身體」？
你對你的身體，有什麼期待和願力？
或是你覺得，你的身體是「獨立」於你的存在物？
佛學認為，你的「願」與經驗界之間的呈現，是有相互關係的？
嗯，這點，頗有點「迷信」的味道。
沒關係，如果你也可以覺得有點道理，下去。
那麼，再來的問題是，你對你的「身體」可以在什麼樣的願？
經典的提法，很撼動我。我是沒有如此想過。
視野之大，是經典常給我的震動。
有空就唸唸經文，願之所在即成就之所在。
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《华严经．十回向品》经抄：身体
经文：
愿一切众生得金刚身 不可破坏无能胜者；
愿一切众生得一切智圆满法身 于无缚无着无系界生
愿一切众生得智力身 诸根圆满不断不坏。
人是肉身存在。
人有身体，而且是必要的。
你如何去思考，你要什么样的「身体」？
你对你的身体，有什么期待和愿力？
或是你觉得，你的身体是「独立」于你的存在物？
佛学认为，你的「愿」与经验界之间的呈现，是有相互关系的？
嗯，这点，颇有点「迷信」的味道。
没关系，如果你也可以觉得有点道理，下去。
那么，再来的问题是，你对你的「身体」可以在什么样的愿？
经典的提法，很撼动我。我是没有如此想过。
视野之大，是经典常给我的震动。
有空就念念经文，愿之所在即成就之所在。
