做一個有用的人：《華嚴經．十迴向品》經抄

做一個有用的人：《華嚴經．十迴向品》經抄

經文：

願一切眾生離無益語　常樂獨處心無二念

願一切眾生成最第一清淨福田　攝諸眾生令修福業

這段經文，和「做一個有用的人」有什麼關係？

一般而人，總是要「做出什麼看得見的東東」，被認可，於是才能說是有用的人。

但，佛法，其實未必只是佛法，古典智慧，所想的方向，就不是那樣。

讓自己是德性具足，清淨具足的人，就是對社會最有用的人。

自己德性具足，清淨具足，別人就可以看到人生的另一種可能性，就有可能改變別人自己。

所以，成就第一清淨福田，於是，就有一種可以「攝受」他人的力量被自然地展現出。

如何成就清淨福田，一、離無益語，二、常樂獨處，三、心無二念。

這不容易，應說「很難」。尤其是第一項，那是基本功。

所以，我們唸誦發願，邁開第一步。

做一个有用的人：《华严经．十回向品》经抄

经文：

愿一切众生离无益语　常乐独处心无二念

愿一切众生成最第一清净福田　摄诸众生令修福业

这段经文，和「做一个有用的人」有什么关系？

一般而人，总是要「做出什么看得见的东东」，被认可，于是才能说是有用的人。

但，佛法，其实未必只是佛法，古典智慧，所想的方向，就不是那样。

让自己是德性具足，清净具足的人，就是对社会最有用的人。

自己德性具足，清净具足，别人就可以看到人生的另一种可能性，就有可能改变别人自己。

所以，成就第一清净福田，于是，就有一种可以「摄受」他人的力量被自然地展现出。

如何成就清净福田，一、离无益语，二、常乐独处，三、心无二念。

这不容易，应说「很难」。尤其是第一项，那是基本功。

所以，我们念诵发愿，迈开第一步。