《華嚴經．十迴向品》：自我的畫像

《華嚴經．十迴向品》：自我的畫像

當願眾生。

經文：

具質直心　安樂心　利益心

仁慈心　恭恪心　無怨恨心　無仇敵心

能隨受者方俗所宜 於彼彼中作諸利益

這幾個心，不容易。

我們不一定發的起來。

甚至，在現代的社會，發這種心也許是一種「好笑」。

沒關係。

來，朋友、同學，

如果你想改變自己，如果你想讓人別可以自己產生變化，

你自己具有那些心，

才是真正的方法：於彼彼中作諸利益。

改變自己就 一定可以改變別人；像不像量子力學中的量子糾緾理論。

自己一改變，別人一定會跟著改變。

如果只是想要改變別人，那一定是要讓自己「不會變」，才有可能觀察出別人來。

如果只想改變別人，那自己一定不會變；依佛學，自己不會變，別人不可能變。

其實改變自己才是最難的難。真的難。但，卻是能入手的。

所以，理解與誦唸，是開始讓自己的這些心可以呈現的，入手功。

慢慢的，如果自己感覺自己在向著這方向移動，

那麼，就是開始在「於彼彼中作諸利益」。

《华严经．十回向品》：自我的画像

当愿众生。

经文：

具质直心　安乐心　利益心

仁慈心　恭恪心　无怨恨心　无仇敌心

能随受者方俗所宜 于彼彼中作诸利益

这几个心，不容易。

我们不一定发的起来。

甚至，在现代的社会，发这种心也许是一种「好笑」。

没关系。

来，朋友、同学，

如果你想改变自己，如果你想让人别可以自己产生变化，

你自己具有那些心，

才是真正的方法：于彼彼中作诸利益。

改变自己就 一定可以改变别人；像不像量子力学中的量子纠緾理论。

自己一改变，别人一定会跟着改变。

如果只是想要改变别人，那一定是要让自己「不会变」，才有可能观察出别人来。

如果只想改变别人，那自己一定不会变；依佛学，自己不会变，别人不可能变。

其实改变自己才是最难的难。难。真的难。但，却是能入手的。

所以，理解与诵念，是开始让自己的这些心可以呈现的，入手功。

慢慢的，如果自己感觉自己在向着这方向移动，

那么，就是开始在「于彼彼中作诸利益」。