華嚴經 ．十迴向品：尊重善根

 華嚴經 ．十迴向品：尊重善根

當願眾生

經文：
於攝取一切善根心生尊重
於希求一切善根心生尊重


這二句，是在人生的歷練中，才有的一些感觸。

也才看出，是修行者的重點；也才看出，為什麼經典要提出這麼似乎不太重要的句子。

我後來讀了榮格，榮格有一個「投射」的心理學上的理論，
亦指，
人如果有什麼，往往才在別人的身上看到什麼。

一個小氣的人，他往往第一眼就看到別人的「小氣」，這是投射。

所以，這樣推論下來，可以問自己：
有常常看到別人的善根嗎？

善根，是指，一種願意去看到別人變得更好的一種態度。

如果你有著那樣的態度，那樣的生命質素，那麼，你就容易看他人的優點，亦即他人的善根。

看到他人的優點，是很難的。我的經驗如是。你呢？

那麼，如果我們意識到好像很少看到別人的某重優點，那麼，往往代表，大概你自己也沒有什麼優點，
所以，
你的生命沒有什麼優點可以投射到他人的身上而被你意識到。

看不到他人的優點，這是人性的常態，真的。但，卻不是生命的一種美好的狀態。

你想要讓生命有很多優點嗎？

那麼，去讓自己變得如此的方法是什麼呢？

去改變自己的方法，是行法。古典的書，往往是談行法的，談如何讓自己更好。

佛法有自己的一套理論來處理這問題，大乘的理論是：我即他人。

但，人，很難去看到自己。人，往往只能從他人的身上，投射地看到自己。

所以我們開始，讓自己可以去尊重他人的善根。

尊重，不易啊。首見要看得到，再來是有一種尊重的心升起。

我們往往會嘲諷他人的善根，我就常常有這反應。

那怎麼辦？從唸誦經文開始，讓自己往尊重他人的善根這一方向上，
去讓自己也長出同樣的善根，並且，
尊重自己地那樣的去實踐下去。

华严经 ．十迴向品：尊重善根

当愿众生

经文：
于摄取一切善根心生尊重
于希求一切善根心生尊重


这二句，是在人生的历练中，才有的一些感触。

也才看出，是修行者的重点；也才看出，为什麽经典要提出这麽似乎不太重要的句子。

我后来读了荣格，荣格有一个「投射」的心理学上的理论，
亦指，
人如果有什麽，往往才在别人的身上看到什麽。

一个小气的人，他往往第一眼就看到别人的「小气」，这是投射。

所以，这样推论下来，可以问自己：
有常常看到别人的善根吗？

善根，是指，一种愿意去看到别人变得更好的一种态度。

如果你有着那样的态度，那样的生命质素，那麽，你就容易看他人的优点，亦即他人的善根。

看到他人的优点，是很难的。我的经验如是。你呢？

那麽，如果我们意识到好像很少看到别人的某重优点，那麽，往往代表，大概你自己也没有什麽优点，
所以，
你的生命没有什麽优点可以投射到他人的身上而被你意识到。

看不到他人的优点，这是人性的常态，真的。但，却不是生命的一种美好的状态。

你想要让生命有很多优点吗？

那麽，去让自己变得如此的方法是什麽呢？

去改变自己的方法，是行法。古典的书，往往是谈行法的，谈如何让自己更好。

佛法有自己的一套理论来处理这问题，大乘的理论是：我即他人。

但，人，很难去看到自己。人，往往只能从他人的身上，投射地看到自己。

所以我们开始，让自己可以去尊重他人的善根。

尊重，不易啊。首见要看得到，再来是有一种尊重的心升起。

我们往往会嘲讽他人的善根，我就常常有这反应。

那怎麽办？从唸诵经文开始，让自己往尊重他人的善根这一方向上，
去让自己也长出同样的善根，并且，
尊重自己地那样的去实践下去。