《華嚴經．十迴向品》經抄：當為

《華嚴經．十迴向品》經抄：當為

經文：

以己善根如是迴向，

我當為一切眾生作舍，令免一切諸苦事故。

為一切眾生作護，悉令解脫諸煩腦做。

為一切眾生作歸，皆令得離諸怖畏故。

又回到經文前面。

讀經典，往往不是知識的增加，而是有一種感受，

一種以前沒有讀懂但現在讀懂的感受，跑了出來。

為什麼，你現在看懂了，因為你更成熟了，

你的生命在質性上有了另一層不同的轉化。

正因為人是不斷的轉化而來的一種成長變化，

所以，你才能有同理心，

可以對「他人」有一種寬容。

為什麼寬容？因為你知道，我以前也是如此走過來的。

如果生命沒有成長，你無法有寬容的基礎。

所以，你為什麼願意為眾生作舍、作護、作歸？因為，你走過人的成長階段。

你在人生中也嘗過：苦事、煩惱、怖畏。

佛學，從來不是給你烏托邦。

在歷史所呈現的過程中，烏托邦往往和災難，同在。

佛學不是給你烏托邦。真的。

佛學只是讓你的生命免於：苦事、煩惱、怖畏。

苦事、煩惱、怖畏，是來自於你生命的本身，不管於何時何地，都有。

遠離苦事、煩惱、怖畏，那是基於生命自身自我轉化過程中而來的「寬容」，才會在你身上長出來一種「紅利」。

所以，發願吧。唸誦。這是行法。

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《华严经．十回向品》经抄：当为

经文：

以己善根如是回向，

我当为一切众生作舍，令免一切诸苦事故。

为一切众生作护，悉令解脱诸烦脑做。

为一切众生作归，皆令得离诸怖畏故。

又回到经文前面。

读经典，往往不是知识的增加，而是有一种感受，

一种以前没有读懂但现在读懂的感受，跑了出来。

为什么，你现在看懂了，因为你更成熟了，

你的生命在质性上有了另一层不同的转化。

正因为人是不断的转化而来的一种成长变化，

所以，你才能有同理心，

可以对「他人」有一种宽容。

为什么宽容？因为你知道，我以前也是如此走过来的。

如果生命没有成长，你无法有宽容的基础。

所以，你为什么愿意为众生作舍、作护、作归？因为，你走过人的成长阶段。

你在人生中也尝过：苦事、烦恼、怖畏。

佛学，从来不是给你乌托邦。

在历史所呈现的过程中，乌托邦往往和灾难，同在。

佛学不是给你乌托邦。真的。

佛学只是让你的生命免于：苦事、烦恼、怖畏。

苦事、烦恼、怖畏，是来自于你生命的本身，不管于何时何地，都有。

远离苦事、烦恼、怖畏，那是基于生命自身自我转化过程中而来的「宽容」，才会在你身上长出来一种「红利」。

所以，发愿吧。念诵。这是行法。