《華嚴經．十迴向品》：諸根悅豫

 《華嚴經．十迴向品》：諸根悅豫

當眾願生

經文：
願一切眾生常能發起甚可愛樂平等大悲
願一切眾生念念發起甚可愛樂大菩提心 常令諸根歡喜悅豫


××
你會不會想要有一種「願」，一種希望別人「很好」的願。

應是不多。除非那是你「很親近而且是你喜歡的人」。

如果，有一天，你對生命有了某種新的看法，
你也覺得你願意去祈願「他人」也都能有很好的存在狀況。

但，那種祈願的內容，應是什麼呢？

在這種情況下，古典經典常常能給你很多「靈感」。

當你從古典文本中，看到某些句子，很適合來替別人祈願時，你有什麼感想？

我常被「撼動」。

不是「感動」。

撼動是指，古典文本中來替別人祈願的內容，其「檔次」又遠遠超出我腦袋內既有的想法。

你會祈願別人有「平等大悲」嗎？大概不會。

其實，你也想不出來。

因為，你自己也不敢想像自己可以那樣。

佛學的行法中，其實很多宗教也是如此，都強調要替別人祈願。

以前我只是當作那是某種老生常談的儀式罷了。

慢慢的，我有所感受。

當你有什麼替別人祈願內容的「檔次」，你有了這種想法和視野，
你自己也才有「基礎」可以轉化成那樣的檔次。

當我們深信別人做得到，想看到別人做得到時，往往我們自己才能做得到。

當我們「有能力」在「他人」身上看到某種可能發生的某種生命樣式，我們才能「有機會」讓自己也進入那種生命樣式。

他人，是我們可以怎樣的「鏡子」，而且，這是「先行的」。亦即，在於我們「自己行動」之前。

××
同學，想考上好研究所嗎？

一定要「鼓勵」「按讚」那些有心想考研的同學，
想像「他們」考上很棒研究所時，你替他們高興的「諸根悅豫」。

這些，是滋養你可以「向上跳躍」的動力。


《华严经．十迴向品》：诸根悦豫

当众愿生

经文：
愿一切众生常能发起甚可爱乐平等大悲
愿一切众生念念发起甚可爱乐大菩提心 常令诸根欢喜悦豫


××
你会不会想要有一种「愿」，一种希望别人「很好」的愿。

应是不多。除非那是你「很亲近而且是你喜欢的人」。

如果，有一天，你对生命有了某种新的看法，
你也觉得你愿意去祈愿「他人」也都能有很好的存在状况。

但，那种祈愿的内容，应是什麽呢？

在这种情况下，古典经典常常能给你很多「灵感」。

当你从古典文本中，看到某些句子，很适合来替别人祈愿时，你有什麽感想？

我常被「撼动」。

不是「感动」。

撼动是指，古典文本中来替别人祈愿的内容，其「档次」又远远超出我脑袋内既有的想法。

你会祈愿别人有「平等大悲」吗？大概不会。

其实，你也想不出来。

因为，你自己也不敢想像自己可以那样。

佛学的行法中，其实很多宗教也是如此，都强调要替别人祈愿。

以前我只是当作那是某种老生常谈的仪式罢了。

慢慢的，我有所感受。

当你有什麽替别人祈愿内容的「档次」，你有了这种想法和视野，
你自己也才有「基础」可以转化成那样的档次。

当我们深信别人做得到，想看到别人做得到时，往往我们自己才能做得到。

当我们「有能力」在「他人」身上看到某种可能发生的某种生命样式，我们才能「有机会」让自己也进入那种生命样式。

他人，是我们可以怎样的「镜子」，而且，这是「先行的」。亦即，在于我们「自己行动」之前。

××
同学，想考上好研究所吗？

一定要「鼓励」「按赞」那些有心想考研的同学，
想像「他们」考上很棒研究所时，你替他们高兴的「诸根悦豫」。

这些，是滋养你可以「向上跳跃」的动力。