經文：
願一切眾生得寶海身 見皆獲益 無空過者。
讀到這一句，我才某種感觸的想到，還有這樣子的一種對他人的願。
對一位佛學理論，佛法實踐，算是有點興趣的人，我；
知道，
在大乘佛法的生命理論及修行方法，去「祝願」他人，是重要的一種「功夫」。
哈，你可能會覺得怪。
來，你可能怨天怨地、道人長短、批評建議、分析規劃，
這些，都沒有什麼不對。
很好。
但，這些，都只是讓你「目前的狀況」可能更順；「可能啊」，未必。
這些，卻絕對沒有辦法讓你去「提升」自己視野、心量和檔次。亦即，離開目前的狀況而更往向上的境界或檔次。
古代經典，更看重的是：如何讓自己脫離目前的「既有狀況」，讓生命邁向另一更高的檔次。
就佛學而言，祝願他人，是一種去達到上述目的的方法，所以是「行法」。
人，本來就很難去祝願「他人」。他人，而不是自己親近的人。
人能如此做，生命就會在「這種實踐的」過程，而改變自己。
更如同你去「練習騎」腳踏車，所以你的生命改變了，你變得「會騎了」。
如果你會祝願他人這種行法；那麼祝願的內容，決定了你上升的高度，以及你自己會變成什麼樣子。
願一切眾生得寶海身 見皆獲益 無空過者。
也就是讓自己變成：見皆獲益 無空過者。
對他人發出這種祝願吧！去做，你就會向那個方向去改變。
**
何种的祈求：《华严经．十回向品》经抄
经文：
愿一切众生得宝海身 见皆获益 无空过者。
读到这一句，我才某种感触的想到，还有这样子的一种对他人的愿。
对一位佛学理论，佛法实践，算是有点兴趣的人，我；
知道，
在大乘佛法的生命理论及修行方法，去「祝愿」他人，是重要的一种「功夫」。
哈，你可能会觉得怪。
来，你可能怨天怨地、道人长短、批评建议、分析规划，
这些，都没有什么不对。
很好。
但，这些，都只是让你「目前」可能更好；「可能啊」，未必。
这些，却绝对没有办法让你去「提升」自己视野、心量和档次。
古代经典，更看重的是：如何让自己脱离目前的「既有状况」，让生命迈向另一更高的档次。
就佛学而言，祝愿他人，是一种去达到上述目的的方法，所以是「行法」。
人，本来就很难去祝愿「他人」。他人，而不是自己亲近的人。
人能如此做，生命就会在「这种实践的」过程，而改变自己。
更如同你去「练习骑」脚踏车，所以你的生命改变了，你变得「会骑了」。
如果你会祝愿他人这种行法；那么祝愿的内容，決定了你上升的高度，以及你自己会变成什么样子。
愿一切众生得宝海身 见皆获益 无空过者。
也就是让自己变成：见皆获益 无空过者。
对他人发出这种祝愿吧！去做，你就会向那个方向去改变。
