經文：
得承事一切諸佛 得供養一切菩薩
得種一切善根 得滿一切大願
得教化一切眾生 得了知一切業
得承事供養一切善知識 得入一切清淨眾會道場
這文，佛學的術語就很重了，如果你不喜，你可以換成別種類似文字指示。
但這文字結構中所談的東東，是我想講的。
首先，先談一個概念：資糧。或著在佛學術語中是：資糧道。
如果你想算三角函數，你要怎麼才能會算？
有二個條件：
一、 你要先學會更基礎的數學，例如九九乘法，例如運算式的運作…
二、 你要找到一個人告訴你要先學那些什麼，如上所提，所以你才可能會算三角函數。
這二條件就是資糧，有資糧，你才能往下再去做什麼。
再比方，你想真的開始用功讀書了，如果沒有相應的資糧，你也動不了。
所以，在佛學中非常強調資糧道。
佛學不是數學，佛學所指向的是人生的德性的圓滿和對真理的覺悟，這二者可以我們解決生老病死憂悲苦惱。
如果你想學這種「學問」，那麼，你所要的先有的，可以學下去的條件是什麼？這就是佛學中所談的資糧道。
再來，這資糧道的內容是什麼呢？如果沒有善知識（老師）跟你提示要學什麼，你又要自行摸索多久呢？
（願一切大眾）
得承事一切諸佛 得供養一切菩薩
得種一切善根 得滿一切大願
得教化一切眾生 得了知一切業
得承事供養一切善知識 得入一切清淨眾會道場
這幾個願，你要去發的願，
你要去常常去念，常常去觀想，
因為，
在這種信念的推動下，你的資糧道就會逐漸的具足。
如果你是一直有想讀書的人，但似乎在過程中一直沒什麼進展，那就表示你的資糧道是不足的。
你要再更基礎的從資糧道做起，用我課堂的講法，你要先去充實背景知識。沒有背景知識，什麼老師對你都是無用的老師。
這段經文，其內容是有結構的，我略講：
諸佛 →總目標
善根 →自己有能有心
教化一切眾生 →要能對他人亦有利
供養一切善知識 →碰到一位可以教你的好老師
這也就是修行的結構。第三個要特別注意。真的。這是資糧道成形的條件之一。
所以，我課堂常說，同學，想讀書嗎？首先，先不要妨礙其他同學讀書。不要朝笑其他同學讀書。不要霸淩其他同學讀書。
「碰到一位可以教你的好老師」擺在這四位。雖是第四位，但終究是被擺出來了。
理論上，你可以自學。真的。
但，往往沒有啟蒙的老師，你不太有機會看到一個可以下手的方向。
所以，「對老師有一點尊重」是很重要的。
老師不太需要你的尊重，那換不到錢。
但你對老師的尊重，你在培養「自己的資糧道」。和老師無關！
如果到這裡你可以看得下去，
那麼，多念，擺在心中，讓你的資糧道可以豐富。
多念，很重要，常念。
你不要覺得好笑。這是「行去」，修行的方法。是你發動自己的開始下手處。否則，你動也動不了。
有一句話：學生準備好了，老師就會出現。
相信，你或多或少有感受的。
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资粮道的丰满：《华严经．十回向品》经抄
经文：
得承事一切诸佛 得供养一切菩萨
得种一切善根 得满一切大愿
得教化一切众生 得了知一切业
得承事供养一切善知识 得入一切清净众会道场
这文，佛学的术语就很重了，如果你不喜，你可以换成别种类似文字指示。
但这文字结构中所谈的东东，是我想讲的。
首先，先谈一个概念：资粮。或着在佛学术语中是：资粮道。
如果你想算三角函数，你要怎么才能会算？
有二个条件：
一、 你要先学会更基础的数学，例如九九乘法，例如表达式的运作…
二、 你要找到一个人告诉你要先学那些什么，如上所提，所以你才可能会算三角函数。
这二条件就是资粮，有资粮，你才能往下再去做什么。
再比方，你想真的开始用功读书了，如果没有相应的资粮，你也动不了。
所以，在佛学中非常强调资粮道。
佛学不是数学，佛学所指向的是人生的德性的圆满和对真理的觉悟，这二者可以我们解决生老病死忧悲苦恼。
如果你想学这种「学问」，那么，你所要的先有的，可以学下去的条件是什么？这就是佛学中所谈的资粮道。
再来，这资粮道的内容是什么呢？如果没有善知识（老师）跟你提示要学什么，你又要自行摸索多久呢？
（愿一切大众）
得承事一切诸佛 得供养一切菩萨
得种一切善根 得满一切大愿
得教化一切众生 得了知一切业
得承事供养一切善知识 得入一切清净众会道场
这几个愿，你要去发的愿，
你要去常常去念，常常去观想，
因为，
在这种信念的推动下，你的资粮道就会逐渐的具足。
如果你是一直有想读书的人，但似乎在过程中一直没什么进展，那就表示你的资粮道是不足的。
你要再更基础的从资粮道做起，用我课堂的讲法，你要先去充实背景知识。没有背景知识，什么老师对你都是无用的老师。
这段经文，其内容是有结构的，我略讲：
诸佛 →总目标
善根 →自己有能有心
教化一切众生 →要能对他人亦有利
供养一切善知识 →碰到一位可以教你的好老师
这也就是修行的结构。第三个要特别注意。真的。这是资粮道成形的条件之一。
所以，我课堂常说，同学，想读书吗？首先，先不要妨碍其他同学读书。不要朝笑其他同学读书。不要霸凌其他同学读书。
「碰到一位可以教你的好老师」摆在这四位。虽是第四位，但终究是被摆出来了。
理论上，你可以自学。真的。
但，往往没有启蒙的老师，你不太有机会看到一个可以下手的方向。
所以，「对老师有一点尊重」是很重要的。
老师不太需要你的尊重，那换不到钱。
但你对老师的尊重，你在培养「自己的资粮道」。和老师无关！
如果到这里你可以看得下去，
那么，多念，摆在心中，让你的资粮道可以丰富。
多念，很重要，常念。
你不要觉得好笑。这是「行去」，修行的方法。是你发动自己的开始下手处。否则，你动也动不了。
有一句话：学生准备好了，老师就会出现。
相信，你或多或少有感受的。
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