《華嚴經．十迴向品》經抄：無畏與讀書

《華嚴經．十迴向品》經抄：無畏與讀書

經文：

願一切眾生得無畏心  離諸恐怖；
願一切眾生常樂求法  具足喜樂，眾法莊嚴；
願一切眾生離諸惡趣  滅除一切三毒熾火。

有時，讀多了、誦多了，倒也發現經文真的很具「邏輯性」。

來，首先要有「無畏」心。

無畏，對標的是什麼呢？常樂求法。

常樂求法，這種「好事」需要無畏心嗎？

要。

不然，你去求看看？說，你想要去思考生命人生的意義性的問題。

不用那麼大啦。

即使要你去讀「傳播理論」，恐怕都要有「無畏心」。

這幾年，當老師， 當一位想要學生去「讀書」的老師，愈來愈清楚：
讀書和「聰明」關係不大，和「勇氣」關係更大。

讀書，本來就會碰到某種理解上的痛苦，沒有幾個人可以撐得過去的。

尤其那些被「主流想法」教到認為讀書是「快樂學習」的那些高中生，
一旦讀書過程有理解上的痛苦，馬上就理直氣壯的把書丟掉，因為，這不是快樂學習。

來，高中沒有承受讀書痛苦的習慣，大學就很難有，出社會也往往不會去試著讀書找問題的解決。

所以，如果你不去培養學生的「無畏心」，真的，他們不會去碰書。

同學，朋友，家長，
你有看到這篇嗎？你相信嗎？

來，唸誦一下，迴向給所有的小朋友。

幫助別人就一定是幫助自己，自己的小朋友。

常樂求法，必然「離諸惡趣」。

你不用再罵個半死，他/她會自動的離諸惡趣。


《华严经．十迴向品》经抄：无畏与读书

经文：

愿一切众生得无畏心  离诸恐怖；
愿一切众生常乐求法  具足喜乐，众法庄严；
愿一切众生离诸恶趣  灭除一切三毒炽火。

有时，读多了、诵多了，倒也发现经文真的很具「逻辑性」。

来，首先要有「无畏」心。

无畏，对标的是什麽呢？常乐求法。

常乐求法，这种「好事」需要无畏心吗？

要。

不然，你去求看看？说，你想要去思考生命人生的意义性的问题。

不用那麽大啦。

即使要你去读「传播理论」，恐怕都要有「无畏心」。

这几年，当老师， 当一位想要学生去「读书」的老师，愈来愈清楚：
读书和「聪明」关係不大，和「勇气」关係更大。

读书，本来就会碰到某种理解上的痛苦，没有几个人可以撑得过去的。

尤其那些被「主流想法」教到认为读书是「快乐学习」的那些高中生，
一旦读书过程有理解上的痛苦，马上就理直气壮的把书丢掉，因为，这不是快乐学习。

来，高中没有承受读书痛苦的习惯，大学就很难有，出社会也往往不会去试着读书找问题的解决。

所以，如果你不去培养学生的「无畏心」，真的，他们不会去碰书。

同学，朋友，家长，
你有看到这篇吗？你相信吗？

来，唸诵一下，迴向给所有的小朋友。

帮助别人就一定是帮助自己，自己的小朋友。

常乐求法，必然「离诸恶趣」。

你不用再骂个半死，他/她会自动的离诸恶趣。