《華嚴經．十迴向品》經抄：安心之道

《華嚴經．十迴向品》經抄：安心之道

當願眾生

經文：

願一切眾生得如地心  於諸眾生意常清淨無有惡念
願一切眾生普為一切作安隱處  悉令調伏住清淨道

第二句，基本上我花了很多時間去思維。

為什麼？

讀歷史書多了，往往看到「一片好心」的，往往給真實世界帶來更大災難。

那種說要給你「美好世界」的，往往是帶來災難世界。

那種給你美好口號的，往往帶來更多觸目心驚。

「願一切眾生普為一切作安隱處」，這種話，我有一種莫名的反感。

我花了很多時間去想，這種句子，真的是修行用的句子嗎？

是去幫助別人，還是最後去殘害別人。

解開心結的也是這句：「作安隱處」。

佛法沒有給你「美好的世界」，只是給你「安隱處」。

什麼是安隱處，心安理得。

心安理得不易，因為「心安理得」不是你想要有就有的。

你騙不了自己。

不管你騙別人的口號有多響。

你如何能去「普為一切作安隱處」，對，那靠口號是不成的，口號無法讓你「心安」，
甚至會讓你夜半心驚的醒來。

你騙過以前的男女朋友嗎？

口號、理由夠好了吧。

但你終究無法心安。

如何而有可能去做別人的「安隱處」，自己要先能安隱。

如何自己能安隱，自己要能先「住清淨道」。

唸誦，讓自己有往這方向去的力量。這是行法。

《华严经．十迴向品》经抄：安心之道

当愿众生

经文：

愿一切众生得如地心  于诸众生意常清淨无有恶念
愿一切众生普为一切作安隐处  悉令调伏住清淨道

第二句，基本上我花了很多时间去思维。

为什麽？

读历史书多了，往往看到「一片好心」的，往往给真实世界带来更大灾难。

那种说要给你「美好世界」的，往往是带来灾难世界。

那种给你美好口号的，往往带来更多触目心惊。

「愿一切众生普为一切作安隐处」，这种话，我有一种莫名的反感。

我花了很多时间去想，这种句子，真的是修行用的句子吗？

是去帮助别人，还是最后去残害别人。

解开心结的也是这句：「作安隐处」。

佛法没有给你「美好的世界」，只是给你「安隐处」。

什麽是安隐处，心安理得。

心安理得不易，因为「心安理得」不是你想要有就有的。

你骗不了自己。

不管你骗别人的口号有多响。

你如何能去「普为一切作安隐处」，对，那靠口号是不成的，口号无法让你「心安」，
甚至会让你夜半心惊的醒来。

你骗过以前的男女朋友吗？

口号、理由够好了吧。

但你终究无法心安。

如何而有可能去做别人的「安隐处」，自己要先能安隐。

如何自己能安隐，自己要能先「住清淨道」。

唸诵，让自己有往这方向去的力量。这是行法。