《華嚴經．十迴向品》：光天化日之下

 《華嚴經．十迴向品》：光天化日之下

當願眾生

經文：
以大乘心
清淨心
廣大心
欣悅心
慶幸心
歡喜心
增上心
安樂心
無濁心
善根迴向


這些字眼，看起來都很讓人溫暖，喜悅。

字，這種物理符號形狀，顯然，是能觸動你的某種「超出字形」之外的感受出來。

這幾個字，給你的，是不同的感受。

感受出來了，那表示「你的那種心」是先存在的。

存在前於感受。

透過唸誦，把存在的東東，以感受的形式，帶出來。

我挺喜海德格爾的術語，讓其「走到光天化日之下」。

迴向，是指，分享給別人。

其實，他人也是「本有的」。

迴向是期待「他人」也能同有感受。

「他人」都有了，自己也就必然一定會有。

因為我們是從自己的感受經驗，來想像他人。

喜慶他人之有，是「自己本有的」能「走到光天化日之下」的行法。


《华严经．十迴向品》：光天化日之下

当愿众生

经文：
以大乘心
清淨心
广大心
欣悦心
庆幸心
欢喜心
增上心
安乐心
无浊心
善根迴向


这些字眼，看起来都很让人温暖，喜悦。

字，这种物理符号形状，显然，是能触动你的某种「超出字形」之外的感受出来。

这几个字，给你的，是不同的感受。

感受出来了，那表示「你的那种心」是先存在的。

存在前于感受。

透过唸诵，把存在的东东，以感受的形式，带出来。

我挺喜海德格尔的术语，让其「走到光天化日之下」。

迴向，是指，分享给别人。

其实，他人也是「本有的」。

迴向是期待「他人」也能同有感受。

「他人」都有了，自己也就必然一定会有。

因为我们是从自己的感受经验，来想像他人。

喜庆他人之有，是「自己本有的」能「走到光天化日之下」的行法。