《華嚴經．十迴向品》：根本煩惱

《華嚴經．十迴向品》：根本煩惱

當願眾生

經文：
願一切眾生得無畏心  離諸恐怖
願一切眾生常樂求法  具足喜樂眾法莊嚴
願一切眾生離諸惡趣  滅除一切三毒熾火

先談幾個名相的問題。

三毒，指貪、瞋、痴三種根本煩惱。

「根本煩惱」。

一、是根本。是指，人性會俱有的。往往是不學而能。

這不用否認，用自己的生命經驗去感受就知。我也一樣。

但這卻是可以被化解的，重點是，你有想要化解嗎？

其實，貪瞋痴是「蠻爽的」。

很多時候，根本就是你「一點都不想要離開這些」。

你有貪了什麼東東而覺得「很爽嗎」。
你有罵別人罵得「很爽嗎」。
你有「一直幻想某事物」而很爽嗎。

貪瞋痴，並不是什麼讓人覺得「苦」的事，而你又沒有能力去化解、離開。

不是。

恰相反。

那是你很想要事。你一點都不想沒有貪瞋痴。不然，你的「快樂」就沒有地方可找。

二、煩惱。

貪瞋痴那麼「有吸引力」，為什麼要遠離呢？

因為，這會有「後果」，亦即，在爽之後才會有的「結果」。

爽之後，所以你不以為意。

你甚至不認為這煩惱和貪瞋痴有什麼相互關係。

你只是「很不幸」碰上了讓你不上心的事。


如果，你開始能感受到很爽的貪瞋痴和某種很痛的煩惱之間，是有關連性的。

那就是「智慧」。

於是，你才會想去斷開二者的關連性。

但也不是那麼簡單你就有能力去斷開。所以要有「無畏心」。

於是就有了上面的文字。常樂求法，離諸惡趣。

無畏心、常樂求法、離諸惡趣，就能化解生命的根本煩惱。

只是你信嗎？你看得到這必然性嗎？

如果有。

發心、唸誦，這是第一步。

《华严经．十迴向品》：根本烦恼

当愿众生

经文：
愿一切众生得无畏心  离诸恐怖
愿一切众生常乐求法  具足喜乐众法庄严
愿一切众生离诸恶趣  灭除一切三毒炽火

先谈几个名相的问题。

三毒，指贪、瞋、痴三种根本烦恼。

「根本烦恼」。

一、是根本。是指，人性会俱有的。往往是不学而能。

这不用否认，用自己的生命经验去感受就知。我也一样。

但这却是可以被化解的，重点是，你有想要化解吗？

其实，贪瞋痴是「蛮爽的」。

很多时候，根本就是你「一点都不想要离开这些」。

你有贪了什麽东东而觉得「很爽吗」。
你有骂别人骂得「很爽吗」。
你有「一直幻想某事物」而很爽吗。

贪瞋痴，并不是什麽让人觉得「苦」的事，而你又没有能力去化解、离开。

不是。

恰相反。

那是你很想要事。你一点都不想没有贪瞋痴。不然，你的「快乐」就没有地方可找。

二、烦恼。

贪瞋痴那麽「有吸引力」，为什麽要远离呢？

因为，这会有「后果」，亦即，在爽之后才会有的「结果」。

爽之后，所以你不以为意。

你甚至不认为这烦恼和贪瞋痴有什麽相互关係。

你只是「很不幸」碰上了让你不上心的事。


如果，你开始能感受到很爽的贪瞋痴和某种很痛的烦恼之间，是有关连性的。

那就是「智慧」。

于是，你才会想去断开二者的关连性。

但也不是那麽简单你就有能力去断开。所以要有「无畏心」。

于是就有了上面的文字。常乐求法，离诸恶趣。

无畏心、常乐求法、离诸恶趣，就能化解生命的根本烦恼。

只是你信吗？你看得到这必然性吗？

如果有。

发心、唸诵，这是第一步。