《華嚴經．十迴向品》：威字

 《華嚴經．十迴向品》：威字

當願眾生

經文：
又欲令一切眾生得大威德自在心故
又欲令一切眾生得廣大智恆無絕故
又欲令一切眾生得無量功德普覆一切皆究竟故
又欲令一切眾生以諸功德蓋其心故

大威德，這是佛典中常會看到的字眼。

當然，這是中文譯名。

德字的上面是「威」字。

德是德性。德性是一種讓你覺得「處處可憐」的一種感受，
還是一種你會被有所降服的現象呈現？

德性的感受，之所以冒出，冒出什麼感受，不是「你能決定的」。

那感受就出來了。真正的德性是「威」。

像藝術品一樣，真正的藝術品會對主體給出「美感」，這不是你給出來的，是「形而上」給出來的。

超出你的意志力之外的，就是形而上。

德必有威。

你可以不想，不要，不學，不理。

沒關係。

但，真正德性如同真正藝術品一樣，一種純粹的感受會對你給出，來自形而上。

德與美一樣，是一種純粹性的經驗界呈現之現象。

純粹，就會有美，就會有威。

學問亦然。

《荀子勸學》：君子知夫不全不粹之不足以為美也，故誦數以貫之，思索以通之。

修行，亦然。

《华严经．十迴向品》：威字

当愿众生

经文：
又欲令一切众生得大威德自在心故
又欲令一切众生得广大智恆无绝故
又欲令一切众生得无量功德普复一切皆究竟故
又欲令一切众生以诸功德盖其心故

大威德，这是佛典中常会看到的字眼。

当然，这是中文译名。

德字的上面是「威」字。

德是德性。德性是一种让你觉得「处处可怜」的一种感受，
还是一种你会被有所降服的现象呈现？

德性的感受，之所以冒出，冒出什麽感受，不是「你能决定的」。

那感受就出来了。真正的德性是「威」。

像艺术品一样，真正的艺术品会对主体给出「美感」，这不是你给出来的，是「形而上」给出来的。

超出你的意志力之外的，就是形而上。

德必有威。

你可以不想，不要，不学，不理。

没关係。

但，真正德性如同真正艺术品一样，一种纯粹的感受会对你给出，来自形而上。

德与美一样，是一种纯粹性的经验界呈现之现象。

纯粹，就会有美，就会有威。

学问亦然。

《荀子劝学》：君子知夫不全不粹之不足以为美也，故诵数以贯之，思索以通之。

修行，亦然。